Буддисты России созрели для того, чтобы раскрыть загадку «бурятского чуда» Глава Буддистской традиционной сангхи Дамба Аюшеев назвал открывшуюся  накануне международную конференцию первой попыткой объяснения феномена «нетленного тела» хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова.
До сегодняшнего дня в Иволгинском дацане безуспешно ждали официального признания и объяснения «чуда» со стороны высших иерархов буддизма – Далай-ламы и Богдо-Гэгэна. С 2002 года, т.е., со времени обнародования «феномена Итигэлова», Дамба Аюшеев впервые широко представил свою версию объяснения этой загадки.

Глава Буддистской традиционной сангхи Дамба Аюшеев назвал открывшуюся  накануне международную конференцию первой попыткой объяснения феномена «нетленного тела» хамбо-ламы Даши-Доржо Итигэлова.

В этом году благодаря конференции простые буддисты имеют возможность дополнительный раз увидеть «бурятское чудо». Обычно это случается лишь восемь раз в году: в каждый из шести больших праздников (хуралов), на Сагаалган и 15 сентября - в специальный день, посвященный Даши-Доржо Итигэлову. Наследник трона великого ламы, 24-й хамбо-лама российских буддистов Дамба Аюшеев ранее признавался нам, что среди буддистов есть те, кто не участвует в поклонении «нетленному телу».

- Пандит хамбо-лама Дамба Аюшеев, глава Буддистской традиционной сангхи России: Есть люди,  которые к нашему феномену Хамбо-ламе  Итигэлову  не приходят,  говорят, что у меня есть свой учитель, более понятный.

До сегодняшнего дня в Иволгинском дацане безуспешно ждали официального признания и объяснения «чуда» со стороны высших иерархов буддизма – Далай-ламы и Богдо-Гэгэна. С 2002 года, т.е., со времени обнародования «феномена Итигэлова»,  Дамба Аюшеев  впервые широко представил свою версию объяснения этой загадки. По его мнению, нейтрализовать разрушительное влияние на тело стихии земли, которое обращает все живое в прах, ламе Итигэлову помогло проведение специального тантрического ритуала. В 20-е годы прошлого века  Двенадцатый  хамбо-лама лично заложил в землю пять священных сосудов.

- Дамба Аюшеев: Хамбо-лама  попросил верующих, чтобы во время проведения ритуала его ноги не прикасались к земле.  Его ученики и верующие выполнили эту необычную просьбу и несли тело ламы на руках   во время удивительного ритуала.  Вот одна из причин, почему одна из стихий - земля ("хозяева местности"), не оказала существенного влияния на его тело.

В Институте психотроники Монголии тоже пытаются изучать «феномен Итигэлова». Монгольские исследователи видят в нем всего лишь одну из проблем экстрасенсорики. Но тоже считают, что без магии и тантризма здесь не обошлось.

- Дашдоржийн Тимуртогоо, директор Института психотроники Монголии: При медитации способом "тумо гоцул" из тантры Ямантаки повышается биологическая температура  человека. Постоянно повышенная температура путем медитирования  ведет к уничтожению всяких микроорганизмов в теле человека, и он не мерзнет, не голодает, не стареет.

Доктор Тимуртогоо представил на конференции доклад под названием «Преемственность феномена хамбо-ламы Итигэлова». В отличие от главы российских буддистов, директор Института психотроники считает, что это не первый в истории случай подобного проявления т.н. сиддх, или «сверхспособностей». В своем докладе он собрал все, что нашел в добуддистских монгольских источниках.

-  Дашдоржийн Тимуртогоо: При Чингисхане был верховный шаман  Тэб-тэнгери. Он сидел голым на льду  реки Керулен, вокруг него  шел пар и таял лед.

Один из первых докладов на конференции сделал лама, назначенный главным хранителем «нетленного тела». Он рассказывал об этом эпизоде из жизни юного Даши-Доржо, который с детства совершал «странные» поступки.

- Лама Бимба Доржиев, главный хранитель «драгоценного нетленного тела» XII хамбо-ламы Итигэлова: В то время буддисты не закапывали покойников в землю, а оставляли на поверхности. В детстве будущий хамбо-лама не боялся играть с ними. Он соскребал щепкой их волосы с головы, приговаривая: «Если бы ты послушался меня, то не лежал бы здесь мертвым".

Организаторы настаивают на научном статусе конференции, которая продлится в Иволгинском дацане 2 дня – 2 и 3 июля. Вопреки ожиданиям, журналисты не обнаружили здесь ни обещанных еще в апреле усиленных мер безопасности при открытом доступе к телу, ни особого наплыва паломников и туристов.