История праздника. Сегодня Сагаалган – официальный праздник, но так было далеко не всегда В 30е годы прошлого века, как и все религиозные праздники, он был под запретом, а намного раньше Сагаалган и вовсе отмечали в другое время года.

Сагаалган сегодня, пожалуй, самый масштабный национальный праздник в Бурятии. В детских садах и театрах, на городских улицах и в библиотеках проходят концерты, акции и конкурсы. В дацанах читаются молебны. А костры-дугжуубы стали традиционным городским мероприятием Когда зародился Сагаалган, сегодня не знает никто. По разным данным, его корни уходят в прошлое на сотни и даже тысячи лет назад. Он всегда считался праздником народным, языческим, и отмечали его изначально осенью. Арюна Бульжурова, сотрудник отдела фондов, хранитель музейных предметов Национального музея Бурятии: Осенью заканчивалась подготовка к зиме, то есть было впрок подготовлено молоко, вся еда, которая нужна. Поэтому и называлась Сагаалган. Сагаалган переводится как молочный месяц.На начало года его перенесли примерно в 1260 году. Это была инициатива сына Чингисхана Хубилая. Он хотел объединить народный праздник с началом года по лунному календарю. Первая попытка монголов принять буддизм. Задумка удалась. Сагаалган стал неотрывен от национальной религии и считался самым главным буддийским праздником. Но в 30е годы XX века о нем пришлось забыть. Арюна Бульжурова, сотрудник отдела фондов, хранитель музейных предметов Национального музея Бурятии: Эти периоды связаны с историей нашей страны и нашей республики. В 30-х годах, как мы знаем, советская власть не терпела религию ни в каком виде, поэтому Сагаалган как культовый праздник был под запретом. В 30-х годах были гонения на лам, репрессии, все дацаны досконально были закрыты.Но даже под страхом смерти многие верующие сохраняли традиции. Лхамасу Батуевне тогда было не больше 10, но она прекрасно помнит те времена. Лхамасу Батожабай: КГБ, МВД работали по указанию. Первое время сильно пугали людей, ламы стали простыми людьми, но все равно, кто просит, кто заболеет, людям помогали. Каждая семья, каждые родители по-своему все равно молились, все равно Сагаалган отмечали.Возрождение началось в 1946. Дело в том, что ссыльные ламы во время войны делали хорошие пожертвования в казну. И после победы Сталин разрешил им построить 2 дацана: Иволгинский и Агинский. Вместе с храмами вернулся и праздник. В 90-м году его признали официально. А не так давно отметили выходным днем. Теперь с каждым годом его празднуют все масштабнее. А старожилы молятся, чтобы такая традиция не угасла.