9 декабря, 10 день по лунному календарю
День благоприятен для изготовления лекарства, совершения свадебных церемоний, выезда в дальнюю дорогу, закладки фундамента дома и переезда. Нежелательно начинать большие дела. Стрижка волос – к обострению органов чувств.
Зурхай на всю неделю

Логин:

Пароль:

Забыли свой пароль?


Войти как пользователь:

Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:

В этнографическом музее состоялся конкурс традиционной бурятской войлочной юрты

10 июля 2006 года, 0:00,    2339
В этнографическом музее состоялся конкурс традиционной бурятской войлочной юрты
В рамках «Алтарганы» на территории Этнографического музея состоялся конкурс традиционной бурятской войлочной юрты. Под открытым небом, на зеленой поляне каждая из делегаций–участников фестиваля...
В рамках «Алтарганы» на территории Этнографического музея состоялся конкурс традиционной бурятской войлочной юрты. Под открытым небом, на зеленой поляне каждая из делегаций–участников фестиваля установила свою, ни с чем несравнимую юрту. Самая большая юрта принадлежала делегации Кяхтинского района. Хозяин юрты Баир встречал почетных гостей, как наши предки столетие назад, возле главной родовой юрты благопожеланиями и песнями, белой пищей и крепкими напитками. Хозяин кяхтинской юрты, в миру заместитель директора профессионального училища №34, свою новую роль считает своеобразной духовной миссией. Он представляет интересы не столько административного района, сколько культуру и историю народа. Вместе с юртой и полным внутренним убранством, кяхтинцы привезли 2 родовых знамени - туга. Один из них принадлежал первому Пандито Хамбо ламе Даши Заяеву. Его святейшество привез туг из Китая в 1730 году. Это был один из первых духовных атрибутов, свидетельствующий о приходе буддизма в Россию. Зам. директора ПУ № 34 Кяхтинского района Баир Цыремпилов: «С тех пор мы храним эти знамена как символ наивысшего нашего достоинства. Мне еще приятнее оттого, что Цонгол основал буддизм в России». Второй туг, также относится к началу 18 века, и является знаменем рода Шарнууд. Хранителем этого бесценного туга является семья Банеевых. 16-летний Николай, учащийся Лицея № 16, является прямым носителем истории этого знамени. Надо отметить, что и внутреннее убранство юрты: сундуки, столы, кровати относятся к предыдущему веку. Ими пользовались наши славные предки. И цитируя стихотворение Баира Дугарова: «Мужчине – путь, а женщине – очаг, И чтобы род мой древний не зачах, Роди, молю и заклинаю сына, огонь горит, покуда жив мужчина». Хотелось бы добавить, что народ жив, покуда над его головами возносится негаснущее знамя истории и культуры. Эржена Цыдыпова

Комментарии:

Выскажите свое мнение!
Чтобы оставить комментарий, зайдите через свой профиль в социальных сетях или зарегистрируйтесь на сайте.

Зарегистрируйтесь и войдите на сайт.

« Декабрь 2016
ПН ВТ СР ЧТ ПТ СБ ВС
28 29 30 1 2 3 4
5 6 7 8 9 10 11
12 13 14 15 16 17 18
19 20 21 22 23 24 25
26 27 28 29 30 31 1
Подробнее на сайте ТЦ «Арун»

Считается, что бизнес уходит из Бурятии. В чем основная причина?

 
x

Рядом с вами всегда!

Наверх