Бывший дом купца Голдобина, а ныне Музей истории Верхнеудинска-Улан-Удэ подтверждает свое реноме площадки для нового неформального искусства нашего города. Выставку Владимира Дашиева вместе с лидером группы «Сибирский постмодерн» открыли его единомышленники – фотохудожник и поэт Юрий Извеков и психоаналитик Олег Аюрзанаев. В двух небольших залах экспозиции – оригиналы картин и графики художника, постеры его работ.
Особняком стоят деревянные скульптуры. В них смешались шаманские коновязи-сэргэ, славянские языческие истуканы и индейские тотемы. То ли в шутку, то ли всерьез Владимир советует относиться к такой скульптуре как к «шива-лингаму» в индуистском храме.
Пока друг художника Юрий Извеков ищет в его картине «Троица» три отдельных лика, сам Владимир Дашиев говорит о постмодернизме в искусстве как о смешении смыслов. В своем философском манифесте «сибирского постмодернизма» он претендует на создание нового направления. И это единственный случай, когда он становится не миксером идей, а их сепаратором.
- Владимир Дашиев, художник: Московские постмодернисты больше европейского толка, к ним Европа ближе, а нам далеко (смеется), мы сами создаем что-то новое. Улан-Удэ – это центр сибирского постмодернизма.
Новое для Дашиева – философский камень искомого коммерческого успеха и не менее вожделенной самореализации как художника. Метод получения нового – это смещение всего, вплоть до полной утраты прежнего смысла. Это смешение образов, красок и материалов, символов, традиций и идей. Бурят, говорящий по-русски и думающий как француз, Владимир Дашиев – это современный алхимик в искусстве.
- Владимир Дашиев: Смешать эти смыслы и создать что-то новое, скажем, смешать буддизм и шаманизм и создать что-то третье. Это же интересно.
На своей персональной выставке Владимир Дашиев сам выступает в качестве экскурсовода, торговца картинами и лектора по современному искусству. Фонтанировать идеями в доме Голдобина он будет до конца декабря.