Кшиштоф Занусси: «Быть модным – это позор» О семейных легендах в Сибири, среднем классе и том, что значит «нефть», рассказал знаменитый режиссёр в небольшом интервью Arigus.tv.

9 сентября в Бурятском театре состоится премьера спектакля «Недоразумение» по пьесе французского писателя-экзистенциалиста Альбера Камю. На пресс-конференции в Бурятском драмтеатре показали небольшой отрывок из будущего спектакля и много говорили об экспериментальности этого международного театрального проекта. Напомним, что репетиции спектакля проходили у режиссёра дома, в Варшаве.  - Мы вместе ели, гуляли. У меня девять собак и артисты с ними подружились. Сейчас собаки по ним тоскуют. Но это другая атмосфера! По всему миру театр убивает то, что он приближается к фабрике, когда выпускает пьесы. А это должна быть семейная работа. И войти в атмосферу и пьесы, и автора можно, когда мы общаемся с утра до вечера, живем вместе, работаем вместе, - говорит пан Кшиштоф. Спросили режиссёра и о том, будет ли интересен этот спектакль молодёжи, в нынешних условиях, когда 3D и развлекательная Голливудская продукция всё больше завоёвывает мир.  - Художник должен быть против течения, против мэйнстрима, - ответил Занусси, -  Быть модным – это позор, - уже со смехом добавил режиссёр.  Недавно господин Занусси рассказал театральной газете Бурятского драмтеатра «Театр&Зритель» о пьесе Камю и бурятских актёрах: - Мне кажется, что из-за железного занавеса и цензуры, которые царили в советские времена, в Россию не попадали произведения современников тех лет (50-60 годы ХХ века). Среди них Альбер Камю. Я думаю, что надо заполнить этот пробел в истории русского театра. К тому же это произведение мне очень близко и мне тоже интересно, как его поймет бурятский зритель. Русская актёрская школа - одна из сильнейших в мире. Я ожидаю отдачи. Хороший опыт сотрудничества с актёрами в России показывает, что они способны выполнить задачи, талантливо передать тот посыл, который несёт автор. Бурятия для нас, европейцев, - очень экзотичная и далекая страна древней культуры, традиций, которые удалось донести до наших дней. Очень любопытно наблюдать, как многовековое наследие, культурное наследие вписывается в современный мир. Бурятский театр сам нашёл меня, и я с радостью принял их предложение, так как мне очень интересно работать с артистами, которые с одной стороны принадлежат к культуре Древнего Востока, а с другой - воспитаны в русской театральной традиции, близкой к западной.  После пресс-конференции корреспонденту arigus.tv удалось, несмотря на весьма плотный график режиссера, пообщаться с Кшиштофом Занусси. Господин Занусси, говорят, ваши предки из России, так ли это? Нет, не совсем так. Моих предков сослали в Сибирь, и мой дед уже родился в России, в 1867 году. Это такая романтичная история. Он даже сам не знал, где родился. И в какой-то момент он решил вернуться в Европу и три года пешком шёл домой. Это наша семейная легенда. Русские оккупировали Польшу (имеется в виду т.н. Русификация Польши в XIX веке – авт.) и после Январского восстания в 1863 году многих сослали в Сибирь, в том числе и сюда. Вы упомянули о непростых отношениях с Россией. В недавнем времени Польша была частью соцлагеря. Сейчас СССР нет, как изменилось кино после Союза? Надо сказать, что мы сами освободились, в отличие от других республик, где «свободу» дали сверху. У нас народ поднялся, были забастовки, волнения различные. Если говорить о кино, то у нас есть закон, который во многом похож на закон во Франции, когда 1,5% со всей рекламы со всех телеканалов идёт на развитие кино, и также 1,5% от всех проданных билетов в кино идёт в фонд развития национального кино. И это поддержка нашего кино, и мы снимаем больше, чем в то время. В год выходит около 40 картин. Т.е. общество участвует в поддержке кино, государство никак не задействовано. Оно, конечно, может дать или добавить деньги. А как изменились темы, что сейчас интересует польских режиссёров, после соцлагеря? Хоть и прошло двадцать лет, но для истории это мало. В России память о СССР ещё жива, перепевают старые песни, переснимают старое кино, например, и т.д. Те же вечные ценности, как их адаптировать к современному миру. Сейчас пришло много среднего класса, раньше его не было, была интеллигенция, которая была выше, чем средний класс. Они принимают культуру, но не всю. Для них это была возможность огромной дороги эмансипации, освобождения, а они приводят с собой тягу к попсе.  Вы работаете в России уже 20 лет. Что же происходит у нас сейчас, на ваш взгляд? Какие события вам близки, недавно вот, например, умер Алексей Герман.  Ну, у него есть очень талантливый сын, я с удовольствием смотрю его фильмы. Недавно вышла великолепная картина мирового значения «Жила-была одна баба» Алексея Смирнова. Это великое кино. И такие фильмы я нахожу, картины того же Звягинцева, например. Из мирового кино я люблю Брессона, Бергмана, Антониони, Куросаву. В России это, конечно, Тарковский. Григорий Чухрай, я считаю, очень недооцененный режиссер. Много имён.  Не могу не задать сакраментальный вопрос. Сейчас в Бурятии просто кинобум. А вы видели что-нибудь из местного кино? Увы, нет. Какое событие лично вас удивило, произвело впечатление? Вы знаете, в экономике... интересно, что всё, что мы считали в экономике ясным, стало загадочным. Непонятно дальнейшее развитие. Страны завидовали тем, у кого больше нефти, сейчас же это несёт большие проблемы. Что нужно человеку сейчас для жизни? Это элементарные нужды. Вот Карл Маркс во всём ошибся, но не ошибся в критике. Человек зависит от своих желаний, считал он, и эти желания нерациональны.  фото автора